miércoles, 10 de diciembre de 2008

TEMA 2, LA ESCUELA Y EL PROGRESO ECONOMICO

TEMA 2, LA ESCUELA Y EL PROGRESO ECONOMICO

LECTURA: VALOR ECONOMICO DE LA EDUCACIÓN. FORMACIÓN DEL CAPITAL HUMANO, INVERSIÓN Y DESARROLLO.

PRESENTACIÓN

Theodore Schultz; es un economista norteamericano de la universidad de Chicago, nacido en 1902, que ha destacado por sus estudios sobre la economía de la educación y porque es uno de los principales creadores de la teoría del capital humano.


VALOR ECONOMICO DE LA EDUCACIÓN. FORMACIÓN DEL CAPITAL HUMANO, INVERSIÓN Y DESARROLLO.

La educación es una inversión en el ser humano, y a sus consecuencias como una forma de capital. Puesto que la educación pasa a formar parte de la persona que la recibe, me referiré a ella como capital humano.

La educación puede ser consumo puro ó inversión pura. O bien puede servir para ambos fines.

La tarea principal de este artículo es dar a conocer una serie de cálculos del valor de los recursos que han estado en la educación.


FUNCIONES PRINCIPALES DEL ESTABLECIMIENTO EDUCATIVO

La investigación es una de las funciones tradicionales del establecimiento educativo, la función nacional para ciencias informa que en 1961personal de profesionales de escuelas superiores y universidades dedicado a una investigación básica en el campo de las ciencias.

epistemologia - Buscar con Google

epistemologia - Buscar con Google

TEMA 1. LA FUNCIÓN SOCIALIZADORA DE LA ESCUELA

TEMA 1. LA FUNCIÓN SOCIALIZADORA DE LA ESCUELA


LECTURA: DEFINICIÓN DE LA EDUCACIÓN


Teóricos con diferentes puntos pero con un mismo fin.


EMILIO DURKHEIM

Quien explica de manera muy clara en que consiste la educación, los fines con los que realiza y como sus contenidos escolares provienen de la ciencia que ha ido elaborando la sociedad a lo largo de la historia.

STUAR MILL

Todo aquello que hacemos por cuenta nuestra y todo aquello que las demás hacen por medio de nosotros, a fin de acercarnos a la perfección de nuestra naturaleza.

KANT

Dice la finalidad de la educación consiste en desarrollar en cada individuo toda la perfección que cabe dentro de sus posibilidades ¿y que es lo que hay que entender por perfección?, es el desarrollo armónico de todas las facultades humanas.

Claro estos autores nos plantean de sus diferentes puntos de vista en cuanto a la educación. Pero en si ambos se relacionan por que nos brindan un camino a seguir de igual manera. Solo que con diferentes términos, pero que es lo mismo o sea se relaciona con nuestro trabajo cotidiano, porque día a día se transforma nuestros conocimientos de acuerdo a la socialización e investigación.

TEMA 4 GÉNESIS Y CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO

TEMA 4 GÉNESIS Y CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO

LECTURA: EL MÉTODO PSICOLOGENETICO Y LA EPISTEMOLOGIA GENETICA.

PRESENTACIÓN

Piaget expone que los métodos epistemológicos, que describe en el mismo, se coordinan y complementan. El método de análisis directo y por ejemplo requiere del análisis formalizante de la verificación genética y del análisis histórico- crítico, solo así se formaliza el conocimiento, el sujeto recupera génesis y recobra su papel activo.

EL MÉTODO PSICOGENETICO Y EL EPISTEMOLÓGICO GENÉTICO
La epistemología genética consiste en tomar en serio los aportes de la psicología, en lugar de conformarse en recursos implícitos o expectativos, como ocurre con la mayor parte de las psicologías.
La razón por la cual los únicos servicios que la psicología puede prestar a la epistemología se basan a la psicogenesis (conductos mentales lingüísticos).

CONCLUSIÓN
De hecho es un conjunto de interdependencias de análisis directos, formalizantes históricos - críticos y genéticos, provienen de la necesidad fundamental de una dialéctica, de la génesis y de la estructura correspondiente a sus interacciones efectivas y alternativas. Ya que toda génesis consiste en la transformación progresiva de sujeto y objeto, para el análisis de un hecho. Ya para concluir tenemos que recurrir a los métodos de análisis formalizantes para obtener un buen resultado o hecho.
INTRODUCCIÓN

Se presentan distintas perspectivas que analizan como el conocimiento que la sociedad va constituyendo lo va utilizando tanto para su mayor bienestar como para la perpetuación de su existencia. Esto implica que la misma sociedad debe conservar y acrecentar el conocimiento y parta ello lo transmite a las nuevas generaciones.

Contenidos que han elegido para ayudar al estudiante son:

v La Función Socialidazora de la Escuela
Pretende poner como asunto, de reflexión los ideales de la educación y las funciones que tradicionalmente se le asignan a la educación como aportadora de valores de una sociedad.


v La Escuela y el Progreso Económico
Intenta mostrar las funciones que desarrolla la educación en la sociedad, que tienen que ver con el lugar que ocupa un sujeto en la estraficación socioeconómico gracias a la educación. Se eligieron dos autores, Theodore Schultz y Talcott, quienes analizan desde distintos perspectivas la manera en que el sujeto se inserta a la dinámica laboral y social de una sociedad.

v La Producción Social y Cultura en la Escuela
Pretende presentarse una postura que debate con las anteriores, se trata de la teoría de la reproducción, la cual postula que las sociedades tienen distintas instituciones y mecanismos para asegurar que la jerarquizaciones y culturales se produzcan en los sujetos correspondientes, dándole mas a quien mas tiene y desfavoreciendo a los desfavorecidos.

v La Resistencia a la Cultura Dominante
Su objeto esta centrado en una teoría que debate con los anteriores, la teoría de la resistencia para apoyar su estudio, se presentan dos textos, uno de Henry Giroux y Elsie Rockwell. Los 2 tratan de dejar claro que los resultados de la educación no se logran tal cual lo postulan las teorías anteriores, explican que se da de manera natural. Como lo legitima y valedera de una sociedad.

viernes, 31 de octubre de 2008

TEMA 3. CONSTRUCCION Y PRAXIS LECTURA: TESIS SOBRE FEUERBACH*

MARX APORTA UN CAMINO, QUE ES AL MISMO TIEMPO, INSTRUMENTO PARA LA CONSTRUCCION DEL OBJETO DE ESTUDIO Y CONOCIMIENTO DE LO SOCIAL: LA FILOSOFIA DE LA PREXIS. YA QUE PARA EL, LA PRAXIS ES EL TRABAJO AUTOCREADOR DEL HOMBRE Y EL CONOCIMIENTO SOLO ES COMPRENSIBLE ATRAVEZ DE LA PRAXIS. POR MEDIO DE LA PRAXIS Y EN LA PRAXIS PUEDE RESOLVERSE LOS PROBLEMAS EN TORNO A LA OBJETIVIDAD, VALIDEZ Y CONCRECION DEL CONOCIMIENTO.
CARLOS MARX Y SU TESIS SOBRE FEUERBACH RESIDE ENQUE SOLO CAPTA LA COSA, LA REALIDAD, LO SENSIBLE, BAJO LA FORMA DEL OBJETO O DE LA CONTEMPLACION, NO COMO ACTIVIDAD HUMANA SENSORIAL, COMO PRACTICA.

LOS TIPOS IDEALES Y LAS LEYES DE LA CIENCIA

LAS LEYES DE LA CIENCIA SON AQUELLAS QUE SE CONSTRUYEN MEDIANTE LA REFLEXION RACIONAL DE LOS HOMBRES SOBRE SI PARA EL LOGRO DE DETERMINADOS INTERESES ESTA EXIGIDA O NO UNA CIERTA ACCION, EN MERITO DE LAS CONSECUENCIAS QUE DE ELLA SE ESPEREN, Y LA DECISION QUE DERIVA DEL RESULTADO DE ESA REFLEXION, SON COSAS CUYA COMPRENSION EN MODO ALGUNO NOS FACILITAN LAS CONDICIONES.
LOS TIPOS IDEALES PUEDEN SER TANTO RACIONALES COMO IRRACIONALES, AUNQUE LAS MAS DE LAS VECES SEA RACIONALES (EN LA TEORIA ECONOMICA SIEMPRE) Y EN TODO CASO SE CONSTRUYA CON ADECUACIONES DE SENTIDO.
LAS CONSTRUCCIONES TIPICO-IDEALES DE LA ACCION SOCIAL, COMO LAS PREFERIDAS POR LA TEORIA ECONOMICA, SON "EXTRAÑAS A LA REALIDAD" EN EL SENTIDO EN QUE COMO EN EL CASO ALUDIDO SE PREGUNTAN SIN EXCEPCION: COMO SE PROCEDERIA EN EL CASO IDEAL DE UNA PURA RACIONALIDAD ECONOMICA CON ARREGLO A FINES, CON EL PROPOSITO DE PODER COMPRENDER LA ACCION CODETERMINADA POR OBSTACULOS TRADICIONALES, ERRORES, AFECTOS, PROPOSITOS Y CONSIDERACIONES DE CARACTER ECONOMICO EN LA MEDIDA EN QUE TAMBIEN ESTUBO DETERMINADA EN EL CASO CONCRETO POR UNA CONSIDERACION RACIONAL DE FINES O SUELE ESTAR EN EL PROMEDIO; Y TAMBIEN CON EL PROPOSITO DE FACILITAR EL CONOCIMIENTO DE SUS MOTIVOS REALES POR MEDIO DE LA DISTANCIA EXISTENTE ENTRE LA CONSTRUCCION IDEAL Y EL DESARROLLO REAL.

viernes, 24 de octubre de 2008

LA CONSTRUCCION RELATIVISTA

Max weber; concidera que es una ilucion querer tratar los hechos sociales como si fueran cosas ajenas a toda intermediacion subjetiva, si no que al contrario los hechos sociales deben ser jusgados, analizados, examinados desde diversas intencionalidades y valoraciones.
Weber concebia la realidad como infinita, inagotable e inconmensurable. El sujeto que somos nosotros construimos el conocimiento que requerimos y que podemos construir.
El conocimiento, por lo tanto, responde a las intenciones del sujeto y se manifiestan como el producto de un dialogo entre el sujeto y la realidado parte de la realidad que se toma como objeto de estudio.



CONCLUSION:

"la construccion relativista es una ciencia sin supuestos que se percibe mediante la investigacion de una parcela de la realidad, donde el sujeto examina, analiza, valora y jusga las diversas intencionalidades que se presentan."